الإتحاد السوڤيتي قبل ( ٤٣ سنة ) كان يرى الثورة الإيرانية كارثة إقتصادية وإضطهاد سياسي

في خروج مفاجئ وحاد عن دعم الإتحاد السوڤيتي الرسمي ( للثورة الإيرانية )، وصفت صحيفة إزفستيا Izvestia الحكومية السوڤيتية حكم ( الخميني ) في إيران، بأنه كارثة، لم تجلب سوى الفوضى الإقتصادية والإضطهاد السياسي والقمع المتعصب للأقليات القومية.

إن توجيه الإتهام الخطير للخميني من قبل ألكسندر بوڤين Alexander Bovin ( ** توفي في ٢٠٠٤ )، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع في الولايات المتحدة، وبقية دول العالم، على أنه المُعلق السياسي الأكثر ثقافة في الإتحاد السوفيتي، هو إشارة واضحة على عمق
قلق حكومة الإتحاد السوڤيتي من إستمرار الإضطرابات في إيران، الغنية بالنفط، والغضب من دعوات ( الخميني ) المتكررة لتطهير البلاد من المؤيدون للشيوعيين.

مقال الأكسندر بوڤين في صحيفة Izvestia، في وقت تبدو فيه الولايات المتحدة، من خلال شحنات وقود التدفئة وزيت الوقود وتجهيز إمدادات أسلحة جديدة إلى إيران، وكأنها تعيد تأكيد نفوذها بمهارة في إيران، على حساب الإتحاد السوڤيتي.

لم يشر الأكسندر بوڤين إلى ( الولايات المتحدة ) في مقالته، وركز بدلاً من ذلك على هجوم واسع على الخميني والأصولية الإسلامية التي يتم توجيهها من مدينة قم الدينية، مقر الخميني.

وكتب الأكسندر بوڤين

” إنهار بالفعل تحالف الحركات السياسية التي ضمنت إنتصار الثورة، الحكومة المؤقتة، بدون سلطة أو إرادة للسلطة، مشلولة عمليا “.

( ** شاركت في ما تدعى الثورة، عدة أحزاب معارضة للشاه، منها أحزاب ماركسية )

تساءل الأكسندر بوڤين، عما إذا كان التعصب الديني للخميني يمكن أن يجلب النظام إلى البلاد، وأنتقد بشكل غير مباشر الزعيم الديني لرفضه على ما يبدو عروض المساعدة السوڤيتية ومحاولاته فتح خطوط مباشرة للثوار الذين يديرون البلاد.

وأكد الأكسندر بوڤين، أنه من الواضح أن المرء يشك في أن المفهوم الديني للدولة سيساعد إيران على أن تصبح دولة حديثة ومزدهرة.

” من الواضح لي هذا التأجيج الديني المتعصبون والهستيريا المعادية للشيوعية ومحاولات إظهار سياسات ونوايا دولة صديقة في ضوء كاذب لن تؤتي ثمارها للشعب الإيراني “.

أتهمت حكومة الخميني الشيوعيين بإثارة التمرد في كردستان شمال غرب إيران.

نفى الإتحاد السوڤيتي مساعدة المتمردين الأكراد الذين يسعون إلى الحكم الذاتي، على الرغم من أن الخطط السوفيتية بشأن المنطقة تعود إلى الأيام الأخيرة من الحرب العالمية الثانية.

ومع ذلك، لم يترك الأكسندر بوڤين أدنى شك في تعاطف الإتحاد السوڤيتي معهم.

كتب الأكسندر بوڤين :-

” اليوم، الحرب في كردستان مستمرة، أنشطة الجماعات العرقية الأخرى يتم قمعها، أولئك الذين يطالبون بحقوق متساوية وحكم ذاتي يتم تسميتهم كخونة، يتم إعدامهم ويتم إجبارهم للتحول لدين الشيعة “.

يتركز حوالي ٣.٥ مليون كردي، غالبيتهم من المسلمين السنة، في الجزء الشمالي الغربي من إيران، الذي يجاور جمهوريات الإتحاد السوڤيتي.

صنف الخميني الشيخ عز الدين الحسيني الزعيم الروحي للأكراد السنة بأنه ( شيطان )، وأتهمه بالسعي لتشكيل دولة شيوعية إنفصالية.

يختبئ الشيخ وغيره من القادة الأكراد، على الحدود الإيرانية العراقية بعد سقوط مهاباد في أيدي الوحدات الموالية للخميني.

إن إستنكار الأكسندر بوڤين تحت عنوان ( بالقرآن والسيف القاطع )، يضع سلسلة من الإتهامات المحددة للخميني.

وقال الأكسندر بوڤين :-

” الفوضى الإقتصادية مستمرة، جميع دور النشر التي يوجد فيها إختلاف مع العقيدة السائدة محظورة، تحت ستار البحث عن الشيوعيين، الناس الذين يدعمون التغيير الإجتماعي التقدمي يتعرضون للقمع. . . “

أكد الأكسندر بوڤين، إن عيوب الثورة ليست مجرد نتاج أخطاء ثورية ولكنها تتعمق أكثر.

أستشهد الأكسندر بوڤين بتصريحات الخميني وأتباعه التي تعهد بالموت لكل من يقاوم الإسلام وإنتصار حركات التحرر الإسلامي في البلاد، من أفغانستان وأماكن أخرى.

( حكومة الإتحاد السوڤيتي متورطة بعمق في محاولة إنقاذ الحكومة الماركسية للزعيم الأفغاني نور محمد تراقي في مواجهة حرب عصابات شرسة من قبل رجال القبائل الإسلامية )

أصبح النقد من قبل الأكسندر بوڤين للثورة الإيرانية، بعد فترة مديح وترقب، حيث واصلت حكومة الخميني تسمية الشيوعيين بأعداء الدولة الإسلامية الجديدة.

على سبيل المثال، في ١ حزيران / يونيو ١٩٧٩، أشادت صحيفة ( برافدا ) اليومية للحزب الشيوعي السوڤيتي، وصحف مركزية رئيسية أخرى في مقالات مطولة بمختلف مشاريع المساعدة المتبادلة للبلدين، مما أدى إلى إغراق القراء بحقائق وأرقام حول الغاز الطبيعي الذي سيتم شحنه من إيران إلى الإتحاد السوڤيتي ومصانع الصلب الجديدة التي سيشيدها الإتحاد في إيران.

لكن بحلول أواخر شهر أب / أغسطس ١٩٧٩، أصبحت اللهجة السوفيتية أكثر أهمية في مواجهة هجمات الخميني على الحكومة الأفغانية في كابول، وعلى الدعم السوفيتي لها.

أشتكت ( برافدا ) في ٢٢ آب / أغسطس ١٩٧٩، من أن الصحافة الإيرانية التي يسيطر عليها الخميني قد أفترت على أفغانستان والإتحاد السوڤيتي من خلال إتهامهما بإثارة المشاكل للإسلام.